Праздник святого духа что означает

Духов день

Духов день, День Святого Духа

Сошествие Святого Духа (икона из Святодуховского храма Новодевичьего монастыря, XVIII век)

христианский / народно-христианский

День Духа, Иван-да-Марья

Понедельник Святого Духа

в память сошествия на апостолов Святого Духа в 50-й день после Пасхи

большинством христиан мира, славянами

51-й день по Пасхе в православии и 50-й день по Пасхе в католицизме

7 (20) июня (в православии), 15 мая (в католицизме)

23 мая (5 июня) (в православии), 4 июня (в католицизме)

богослужения, фестивали, народные гулянья, выносили за деревню троицкую берёзку

запрет на работы

Духов день на Викискладе

Ду́хов день или День Свято́го Ду́ха — христианский и народный праздник в честь Святого Духа.

В православии празднуется на 51-й день после Пасхи, то есть на следующий день после Пятидесятницы (всегда в понедельник). В православных церквях праздник также носит название Понеде́льник Свято́го Ду́ха[1] (греч. Δευτέρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος)[2].

В католицизме празднуется на 50-й день после Пасхи, одновременно с Пятидесятницей (всегда в воскресенье). В Римско-католической церкви праздник называется также Пра́здник Соше́ствия Свято́го Ду́ха[3].

Во многих государствах День Святого Духа является выходным днём. В некоторых из этих стран праздник известен как «второй день Пятидесятницы».[4].

На востоке Балкан и у восточных славян Духов день был связан по преимуществу с комплексом поминальных ритуалов, с «душами» умерших и пр. (см. Задушницы, Русалии, Троицын день), тогда как на западе славянского мира этот день почти целиком посвящён пастушеским праздникам[3]. Для восточно-славянской народной традиции были характерны поверья о том, что земля на Духов день — именинница[5].

История установления

Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано в Новом Завете в книге Деяний святых апостолов: в пятидесятый день после Воскресения Христова (десятый день после Вознесения) апостолы находились в Иерусалиме, когда

... внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян. 2:1-18)

Праздник установлен ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы, в противодействие антитринитарной ереси, отвергавшей божественную природу Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.[6]

Богослужение

В православии

В богослужении праздник в честь Святого Духа начинается великой вечерней. Распространён обычай на приходах сразу после литургии в воскресенье служить девятый час и великую вечерню. Сама вечерня начинается с пения молитвы Святому Духу: «Царю небесный». Молитва «Царю небесный» уже в качестве стихиры поётся ещё раз на «Господи воззвах». Совершается вход с кадилом, а затем дьякон или священник произносит великий прокимен седьмого гласа: «Кто Бог ве́лий, я́ко Бог наш? — Ты еси́ Бог, творя́й чудеса́» (Пс. 76). Во время вечерни молящиеся во главе со священником трижды совершают коленопреклонение — встают на колени, а священник читает семь молитв, составленных святым Василием Великим (первый и второй раз коленопреклонения иерей читает по две молитвы, а третий раз — три молитвы). Эти молитвы о Церкви, о спасении всех молящихся и о упокоении душ всех усопших (в том числе и «во аде держимых»). Это первое коленопреклонение согласно Типикону, которые совершают молящиеся после Великого поста. Вечером в храмах совершается малое повечерие, на котором поётся канон Святому Духу, написанный Феофаном. Краестрочие канона: «Ду́ха пою́ созда́вшаго всю тварь». Утреня на Духов день это повторение утрени Дня Святой Троицы, отличия в том, что в данном случае не поётся полиелей и, соответственно Уставу, не читается Евангелие; канон поётся на 14 (на Троицу на 16); катавасия — это ирмосы только первого канона (на Троицу — обоих канонов); хвалительные стихиры на 4 (на Троицу на 6) и отпуст иной.

В католицизме

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. Эта отметка установлена 31 декабря 2016 года.

Славянские традиции

Названия праздника

В славянской традиции — День Святого Духа, День Духа (общерусск.); Троица (воронеж.); Именины Земли[7] (вят.), Земля именинница[8][9][страница не указана 336 дней] (тамб., сиб.); Клечальный понедельник, Провожание русалок (рязан.); Богодухів день, Розигри (укр.); Русальница, Иван-да-Марья, Брэзжыны (белор.); Русаље, Духови, Духова, Дува[3] (серб.); Св. Дух, Духовден[3] (болг.); Дуввете[3] (болг. банат.); Дуовден (макед.); Święta Zesłania Duchu Świętego[3] (пол.); Duhovi[3] (чеш.); Dovi[3] (хорв.-словон.); Dohove[3] (хорв.); sv. Duh, Binkoštna nedelja[3] (словен.).

У русских

Для восточно-славянской традиции характерны поверья о том, что «Земля на Духов день — именинница»[5], потому, что «в этот день она сотворена»[7] (также «Земля — именинница на Симона Зилота»). В народной традиции с Духовым днём часто связаны грозы; по другим поверьям, погода в Духов день определяет и погоду на ближайшие 6 недель — на всё оставшееся лето[3].

Вплоть до начала XX века повсеместно было распространено поверье, что вечером накануне Святой Дух спускается на землю, «разливается по полям», появляется в домах. Считалось, что в Духов день земля беременна урожаем и поэтому её нельзя трогать: пахать, боронить, копать, засевать, вбивать колья и палки. По поверьям, в самый Духов день, перед восходом солнца, Мать Сыра-Земля открывает свои тайны: многие, помолясь Святому Духу, ходили «слушать клады», припадая к земле ухом (но утверждалось при этом, что открывались земные и подземные тайны только истинным праведникам, благочестивым людям)[10].

Во многих местах в Духов день совершали крестный ход вокруг полей. В Вятской губернии зафиксирован обычай кормить землю — «бабский праздник»[11]. Замужние женщины (в основном пожилые) уходили в поле, где стелили на земле скатерти, раскладывали еду и устраивали трапезу, которая время от времени прерывалась; в это время женщины с песнями разносили по полям часть принесённых продуктов. Самая старшая «кормила земельку»: положив кусочки еды на землю, аккуратно прикрывала их небольшим слоем почвы и произносила — «Земля-именинница, дай нам урожай»[11].

Верили, что в Духов день русалки выходят на сушу и бегают по полям и лугам, давая им влагу; там, где русалки пробежали, трава будет расти гуще, а рожь и ячмень — колосистее[12].

Крестьяне верили, что в Духов день души умерших людей прилетают на землю и садятся на берёзовые ветки, воткнутые в наличники окон или поставленные на божницу. В этот день в некоторых местах за пределы деревни выносили обрядовое деревце — ту самую троицкую берёзку, которая в течение предыдущих дней была центром праздника. Берёзку «развивали» (расплетали переплетённые до того ветви) и оставляли её в поле или топили в реке[12].

Девушки бросали венки в воду: потонет — к несчастью, поплывёт — к счастью. В Сибири в Духов день проходили последние весенние народные гулянья молодёжи[13].

Считалось, что «этого дня как огня страшится бродячая по земле нечисть», так как «сходит с неба священный огонь, который испепеляет злых духов»[14][11]. Знающие женщины в этот день изготавливали травяные сборы, с помощью которых лечили различные болезни. В Калужской губернии в Духов день (на следующий день после троицких гуляний и игрищ) полагалось сходить на освящённый колодец или родник, бросить монету в воду, помолиться и умыться святой водой, чтобы смыть с себя всё греховное и нечистое; у колодца оставляли поминальную еду, а воду брали домой[11].

У украинцев

На Украине был обычай на «Богодухів день» освящать колодцы, так как считалось, что именно в них скрываются вышедшие из рек и озёр русалки[15]. После литургии крестьяне шли крестным ходом к колодцам, чтобы окропить их святой водой. Сначала священник освящал сельский общественный колодец, а потом шёл к личным. Хозяева, которые хотели «избавиться от нечистой силы в доме», выставляли у ворот стол, накрывали его скатертью и клали хлеб-соль. Прочитав молитву, священник заходил в дом, кропил стены, а потом все постройки — «чтобы русалки не тревожили подворье»[15].

У хорватов и словенцев

Католики отмечают Духов день в воскресенье на пятидесятый день по Пасхе. В западных областях Словении в церквях сверху спускали голубя с бумажными крыльями, реже — живую птицу, как символ Святого Духа. Накануне в субботу старались вернуться домой с поля пораньше: считалось, что в это время Святой Дух уже снизошёл на землю и «разливается по полю»; если он застанет кого-нибудь за работой, то «свернёт с пути» и не благословит посевы. В субботу же хозяева обходили поля и кропили посевы святой водой, «da bi jih sv. Duh rešil toče» [чтобы Святой Дух защитил их от града][16]. В доме утром в воскресенье открывали все окна и двери, «чтобы Святой Дух пришел в дом». Считалось, что в доме не будет благополучия, если Святой Дух не сможет туда попасть. У хорватов в Каставщине за несколько дней до этого дня принято было устраивать уборку, стирать постели, белить дома снаружи и изнутри. Если этого не сделать, то после Духова дня, согласно поверьям, в доме будет много блох, ибо «sveti Duh prnese punu vreću buh. Sakemu hmetu po jeny baretu» [Святой Дух принесёт полный мешок блох. Каждому хозяину по шапке][3]. С Духова дня начиналось лето, и появлялось много насекомых: «Doša sveti Duv nosi jednu vriću muv drugu vriću buv» [Пришёл Святой Дух, принёс один мешок мух, другой мешок блох][17].

Поговорки и приметы

• С Духова дня не с одного неба, а даже из-под земли тепло идёт[18].
• Свят-Дух весь белый свет согреет[18].
• До Свята-Духа не снимай кожуха[18].
• Не верь теплу до Духова дня[18].
• Придёт Свят-Духов день, — будет на дворе, как на печке[18].
• И сиверок холоден до Духова дня[18].

ru.wikipedia.org

Святой Дух

Свято́й Дух — в христианстве третья ипостась единого Бога — Святой Троицы.

Слово, обозначающее «Святой Дух», имеет грамматический мужской род в русском языке, на латыни (Spiritus Sanctus). На иврите (‏רוח הקדש‎‏‎, Руах hакодеш), на арабском языке (روح القدس, Ар-рух аль-кудс) и в прочих семитских языках (Ру́ах) — женского рода, в то время как в греческом (Агио Пне́вма — Άγιο Πνεύμα) — среднего.

Зороастризм

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 6 августа 2017 года.

В Авесте «Святой Дух» (spəništa-mainyu: Спента Майнью) — это одно из имён Ахура Мазды. «Святой Дух» противостоит «Злому Духу» (Ангра-Майнью).

Иудаизм

Выражение «Святой Дух» появляется в Ветхом завете нечасто, например: дважды в Пс. 50:12—13 и трижды в Ис. 63:10—14. Выражение «дух» в Еврейских Писаниях со ссылкой на «дух Божий» употребляется множество раз. В иудаизме Бог один, идея двоичности или троичности Бога для иудеев неприемлема. Термин Руах ха-Кодеш (Святой дух) находится часто в талмудической литературе. В некоторых случаях это относится к пророческим вдохновениям, а в других она используется в качестве обозначения силы Бога. Пророческое видение Иезекииль называет «руах Элохим» или «руах Адонай». У иудеев «святой дух» имеет определённую степень персонификации, но он остаётся «качеством принадлежащим Богу, одним из его атрибутов», тогда как в христианстве Святой Дух — Одно из Лиц Триединого, то есть Неслитного, Нераздельного, Неизменного и Неразлучного Бога[1].

В иудаизме ссылок на Дух Божий (Руах ха-Кодеш), Святой Дух Иеговы (Яхве), предостаточно, однако он отвергает любую идею, что Святой Дух — это вечный Бог, как часть триединого божества. Термин руах ха-кодеш (ивр. ‏רוח הקודש‏‎, «Святой Дух» — транслитерация руах ха-кодеш) приводится один раз в Псалме 51:11, а также дважды в Книге Исаии. Это три библейских стиха, где используется выражение «Руах ха-Кодеш». При этом существительное руах (רוח), часто использующееся в отношении Духа Всемогущего Бога, а также вообще относится к понятию дух, буквально означает «дыхание» или «ветер». Существительное руах, так же, как русское слово «дыхание», означает либо ветер, либо невидимую движущую силу[2].

Таким образом Святой Дух всегда воспринимался и воспринимается до сих пор иудаизмом как действующая сила, дыхание самого Бога Иеговы (Яхве), которыми Он всё делает и творит. Впоследствии же словом «дух» (רוח) стали обозначать самостоятельное сверхземное существо. Такое обозначение встречается в некоторых апокрифических сочинениях, а также в Талмуде и Мидраше. Особенное развитие получило это представление в христианстве. Тут речь идёт уже не об особом качестве Господа, не об исходящем от Него просветлении, а об объективно существующем, живом и личном начале. Такому воплощению Святой Дух никогда, вероятно, не подвергался у евреев; но и евреи усматривали в нем иногда эманацию божественной силы, действующей самостоятельно[3].

Христианство

Христианство Портал:Христианство

Библия Ветхий Завет · Новый Завет Апокрифы Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь

Троица Бог Отец Бог Сын (Иисус Христос) Бог Святой Дух

История христианства Хронология христианства Раннее христианство Гностическое христианство Апостолы Вселенские соборы Великий раскол Крестовые походы Реформация Народное христианство

Христианское богословие Грехопадение · Грех · Благодать Ипостасный союз Искупительная жертва · Христология Спасение · Добродетели Христианское богослужение · Таинства Церковь · Эсхатология

Христианские вероучения Католицизм · Православие · Протестантизм Древние восточные церкви · Антитринитаризм Численность христиан · Христианство по странам

Критика христианства Критика Библии · Возможные источники текста Библии п • о • р

Важность Святого Духа в жизни каждого верующего признаю́т большинство традиционных христианских конфессий. Святой Дух — лицо Троицы, через которое триединый Бог действует в человеке и церкви. Если понятие Бога Отца было первостепенным в Ветхом Завете, служение Сына — в период, описанный в Евангелиях, то в настоящий момент в Христианской церкви более заметны Дары Святого Духа[4].

Развитие представлений о Святом Духе

В седьмой главе Дидахе содержится формула крещения «во имя Отца и Сына и Святого Духа»[5].

В конце I века Климент Римский соединил три Лица Троицы в клятве: «жив Бог и жив Господь Иисус Христос и Дух Святый, вера и надежда избранных»[6]. Он же задал риторический вопрос: «Не одного ли Бога и одного Христа имеем мы? Не один ли Дух благодати излит на нас?»[7]. Также, Климент упоминает Духа как автора и вдохновителя Священного Писания. Ориген утверждал, что Дух Святой «обладает таким достоинством и властью» и сопричастнен Отцу и Сыну[8]. О поклонении Духу Святому говорит Ипполит Римский[6]. О полной божественности Духа Святого и Его единосущности с Отцом и Сыном заявлял Афанасий Великий.

Одновременно, в церкви появились и противоположные взгляды на природу Святого Духа. Так, Константинопольский епископ Македоний в IV веке выражал мнение, будто Дух Святой — «слуга и служитель одного уровня с ангелами»[9] и подчинён Богу Отцу и Сыну. Кизикский епископ Евномий высказывался о происхождении Духа «вследствие повеления Отца и действия Сына»[10]. Учения македониан и евномиан о Духе Святом были рассмотрены на Константинопольском соборе в 381 году, признаны еретическими и преданы анафеме.

В средние века интерес к Духу Святому подогревался спорами о филиокве. В конечном итоге, различные взгляды на природу схождения Духа Святого стали одним из поводов для Великого раскола.

В ходе реформации Жан Кальвин заявил о том, что Святой Дух доносит смысл Священного Писания до сердец и умов верующих. Джон Уэсли учил об участии Святого Духа в «освящении» верующего. Продолжением взглядов Уэсли стало движение святости в XIX веке. В ХХ веке учение о крещении Духом Святым стало одним из самых главных догматов пятидесятников.

Действия Святого Духа

С точки зрения ортодоксального христианства (признающего первые символы веры христианства, в частности Никео-Цареградский Символ веры), Святой Дух вместе с Отцом и Сыном является Творцом невидимого и видимого миров —

В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. (Быт. 1:1-2)

Ещё царь Давид молился в Ветхом Завете о ниспослании ему Духа Святого:

Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. (Пс. 50:12-14)

Христиане верят, что, Святой Дух на протяжении всей истории нисходил на отдельных людей с целью облечь их сверхъестественными способностями: на пророков, священников, праведных иудейских царей, апостолов, христианских мучеников и всех святых.

Христиане верят, что через действие Святого Духа воплотился Бог-Сын —

Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. (Лук. 1:35)

Подобным же образом, Духом Святым происходит преложение Святых Даров: хлеба и вина в Тело и Кровь Христа —

Преложив Духом Твоим Святым. Аминь. Аминь. Аминь. Эпиклеза в Литургии византийского обряда

С действиями Святого Духа связывают такие религиозные понятия как: крещение Святым Духом, плод Святого Духа, дары Святого Духа.

Крещение Святым Духом

В исторических церквях крещение Святым Духом, или миропомазание осуществляется священником: в православии единовременно с крещением водой, а в католичестве в более взрослом возрасте. Пятидесятники и некоторые представители иных христианских конфессий верят, что крещение Духом Святым доступно для всех верующих (независимо от традиции Церкви) после дня Пятидесятницы, и является не только обрядом, но и личным духовным переживанием, в некоторых случаях сопровождающимся различными эмоциями.

я крестил вас водою, а Он (Иисус) будет крестить вас Духом Святым (Мк. 1:8)

Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго. (Деян. 8:14-17)

Дары Святого Духа

Дары Святого Духа — это 9 перечисленных в 1Кор. 12:8-10 сверхъестественных проявлений Духа Божьего в верующих людях, предназначенных для привлечения внимания неверующих к проповеди Евангелия (1Кор. 14:25-25), созидания Церкви (1Кор. 14:12), или отдельных верующих (1Кор. 14:3), или же для личного назидания (1Кор. 14:4). Дары Святого Духа являются личными инструментами Духа Святого, посредством каждого из которых Он проявляет Себя изнутри новозаветного верующего. Учение о дарах изложено Апостолом Павлом преимущественно в 1Кор. 12:4-11:

Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно (1Кор. 12:4-11)

Слово «проявление» говорит о явной демонстрации Духа Святого, обитающего в новозаветном верующем. При этом, проявление даров зависит не от человека, но от суверенной воли Святого Духа: «разделяя каждому особо, как Ему угодно».[11][12]

Плоды Святого Духа

Плоды Святого Духа — добродетели, которые требуют помимо усилий самого человека содействия Бога. По толкованию Феофилакта Болгарского, «от нас дается семя, то есть произволение, но чтобы стать ему плодом — это зависит от Бога»[13]. Их называет апостол Павел в 5 главе послания к Галатам:

Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, добродетельность, вера, кротость, воздержание. (Гал. 5:22-23)

Видимые явления Святого Духа

В Новом Завете описаны следующие видимые явления Святого Духа:

• В виде голубя (Лк. 3:22, Мф. 3:16, Мк. 1:10, Ин. 1:32). Этот эпизод, описывающий Крещение Господне, является в христианской иконографии единственно возможным сюжетом, который допустим - как изображение Духа Святого в виде голубя, сходящего с Небес. То есть все прочие изображения голубя, не связанные с сюжетом Крещения Господа, не изображают Духа, но всего лишь голубя.
• В виде огненных языков (Деян. 2:3).
• В виде иных языков, когда люди, на которых снизошёл Дух Святой, начинали говорить на разных языках, которых до этого эти люди не знали (Деян. 2:3-10).

Теология Святого Духа

• В Евангелиях назван очищающей силой (Мф. 3:11) и преемником Иисуса Христа (Ин. 16:13).
• В православии, католицизме и большинстве протестантских конфессий о Святом Духе говорится как о самостоятельной личности Божества, единосущной Богу Отцу и Богу Сыну, что и было зафиксировано на II Вселенском Соборе
• В средневековой мистике развилось учение о Святом Духе как о символе новой постхристианской эпохи — Эры Святого Духа (Иоахим Флорский).
• В некоторых сектах эксплуатируется идея догматической непрояснённости Святого Духа, и развивается учение о новых воплощениях Святого Духа (Мария Дэви Христос, Элис Лаквена), аналогичных Иисусу Христу.

Хула на Духа Святого

Согласно Евангелию, грех хулы на Святого Духа не прощается:

22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. 23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? 24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ... 31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. (Мф. 12:22-32)

Иисус сказал это после обвинения фарисеев в том, что Он силой князя бесовского изгоняет бесов. Согласно толкованию Исидора Пелусиотского и Василия Великого хула на Духа Святого — это приписывание действия Духа Божьего князю бесовскому. Иоанн Златоуст считал, что хула на Духа Святого — это отвержение человеком очевидной истины.

ru.wikipedia.org

День Святого Духа в 2017 году | Праздник день Святого духа - молитвы, заговоры, приметы

Отец, Сын и Святой Дух – это святая Троица, каждый из троих в которой играет важную роль. День Святого Духа или же Духов день празднуется на границе лета и зимы. Что же это за праздник? Какие молитвы должны звучать в Духов день? Какие приметы и заговоры известны?

Когда отмечается день Святого Духа в 2017 году?

Отмечается Духов день в понедельник, сразу после Троицы, т.е. если Троица в 2017 году будет 4 июня, то день Святого духа – 5 июня.

Какие обряды в день Святого Духа дошли до нас?

Этот день носит еще одно название – Зеленые святки, корни празднования которого идут со времен язычества. На Зеленые святки открывался сезон летних работ на полях, а основным символом является береза, как  символ нескончаемой энергии.

На духов день люди наряжались в животных, чертей, русалок, пели песни о труде и любви.

В этот день обязательно нужно принести в свой дом несколько веточек березы, а также букетики полевых цветов, которые засушивают и хранят до следующего года. Сухие букеты подкладывают в сенники, в свежескошенное сено.

Считается, что собранные в эти дни растения обладают особенной магической силой, а для богатого урожая в церквях в этот день служат молебен. Издавна пошел такой обычай «плакать над рассадой», чтобы слезинки обязательно попали на землю.

После службы люди отправлялись на кладбище, где также украшали ветками березы могилы усопших близких и родных, устраивали поминки. Вся еда, которая оставалась после поминальной трапезы на кладбище, должна была там и оставаться.

В завершение дня проходил особый обряд, когда хоронили Кострому, на роль которой выбирали самую красивую девушку. Сначала ее одевали в белые одеяния, в руки вкладывали ветки дуба. Девушку-Кострому ставили в центр хоровода. После, «умершую» укладывали на доски и несли к берегу реки, где она якобы оживала. Окончание обряда веселое: все идут купаться, веселятся.

Молитвы в день Святого Духа

Вот одна из наиболее популярных молитв, с которыми веряне обращаются к Духу Святому:

«О, Дух Святой, душа моей души, люблю Тебя, освяти и проведи меня,

Сделай сильнее, научи, что должен делать, прикажи мне.

Всему покорюсь, чего требуешь от меня, хочу все принять, что ждет меня в жизни,

Дай мне только узнать Твою волю святую. Аминь».

Приметы и заговоры в день Святого Духа

День Святого Духа отмечается еще с тех времен, когда наши предки были язычниками, когда же приняли христианство, Духов день приобрел религиозное значение. Считается, что в этот день Святой Дух сошел с небес. Именно поэтому с этим днем связано множество примет, вот только некоторые из них:

• В этот день нельзя было работать на земле, чтобы ни в коем случае не оскорбить ее.
• Какая погода будет в день Святого Духа, таким будет и все лето.
• В день Святого Духа с неба сходит огонь (гроза), выгоняя зло и нечисть с земли.
• Там, где ступила нога русалки в этот день, урожай пшеницы и ржи будет богатым.
• Души умерших в этот день возвращаются из рая, усаживаясь на ветки березы.
• Сплетенные молодыми девушками венки бросали в реку. Если венок тонул – это к беде, если же он плыл по течению – счастье в дом и скорое замужество.

Множество ритуалов, связанных с землей, приурочено к этому дню. К примеру, чтобы получить богатый урожай осенью, землю в Духов день нужно хорошенько «накормить». Для этого нужно выкопать небольшую ямку на самом краю своего участка. В эту ямку положить яичницу, приговаривая слова: «Земля-именинница, дай нам богатый урожай».

Считалось, что земля в Духов день дает свою целебную силу. Нужно встать не свет ни заря, и походить несколько минут босиком, обращаясь к земле с просьбой забрать все болезни и страдания.

Есть такое предание, согласно которому в этот день, еще до восхода солнца, земля открывалась в том месте, где спрятан клад. На рассвете нужно выйти на улицы, припасть ухом к земле. Но вокруг должно быть очень-очень тихо. Люди говорили, что именно в этот момент можно услышать те места, где спрятаны сокровища.

Духов день – это также и опасное время, когда потусторонние силы могут проникнуть в наш мир. Нужно начертить белым мелом линию перед входной дверью, что будет своеобразной защитой от нечисти.

AstroMeridian.ru

День Святого Духа — христианский и народный праздник.

В понедельник сразу после Троицы православные верующие отмечают Духов день. В этот день, согласно Новому завету. Святой Дух в виде огненных лучей сошел на апостолов. Они неожиданно заговорили на разных языках, стали понимать эти языки. После этого события апостолы понесли слово божье по всему миру. Верующие отмечают в этот день сошествие Святого Духа на апостолов. Католики отмечают праздник на 50-ый день, а православные – именно на пятьдесят первый день. Разница в 50 и 51 день появилась не случайно. Дело в том, что католики, согласно своим традициям, отмечают Духов день всегда в воскресенье. Что касается православной церковной традиции, то Духов день, традиционно, приходится именно на понедельник.
Духов день и его значение для верующего человека напрямую связан с Троицой. Так как этот праздник – День Святой Троицы, то он длится в течение трех дней. Духов день – это такой же важный праздник Троицы как и сам День Троицы.

Церковные празднования события начинаются с богослужения Великой вечерни,совершаемой после литургии Троицына дня, и продолжаются в понедельник. Начинается он в десять вечера из-за чего и получило свое название. Прежде всего, произносится молитва «Царю небесный», а потом еще шесть важных молитв. Трижды нужно прихожанам молиться со священником вместе.

Во время службы читаются три особые молитвы святого Василия Великого. Во время их чтения, молящиеся впервые после Великого поста, встают на колени.

После службы из церквей выносят символ Троицы — освящённые и украшенные березы. Прихожане бережно отламывают преждеосвященные берёзовые ветки, чтобы отнести их домой и поставить к иконам. Духов день по церковному календарю — начало Всесвятской недели, то есть недели всех Святых.

Духовная жизнь человека
Название описываемого дня символично говорит о Духе. Это не только Святой Дух, но и дух каждого человека. Чтобы приобрести Дух Святой надо просто молиться, следовать постам, давать милостыню и совершать другие добрые дела. Воля человека состоит из его собственной воли, Божией воли и Бесовской воли (разрушительная вражеская сила). Человек приобретает Дух в день своего Крещения, а когда взрослеет, то своими делами и поступками укрепляет свой дух. Этот праздник относится к Троицкой Седмице, поэтому в этот день запрещено работать по дому и в огородах. Стирку, мытье полов, уборку отложите на потом.

Духов день: что можно делать?
А что же делать, если все работы запрещены? Посвятите этот день своей душе и мыслям. Неплохо было бы сходить в церковь, помолится, послушать песнопения. Если есть возможность – постойте на всей службе и поставьте свечу. Радуйтесь этому дню, ощутите, что Святой Дух рядом с вами. Примиритесь с врагами, пускай ваша душа найдет покой, ведь именно такие праздники и существуют для того, чтобы мы как больше времени уделяли своим душам.
В Духов Вы смело можете помянуть тех усопших, кого ранее не поминали или тех, кого не отпевали, похоронили на чужбине или вовсе хоронили на чужих кладбищах. Если поставите свечу за таких умерших и усопших, то хоть на время будет покой их душам.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Тропарь, Кондак и Величание Святому Духу.

Тропарь, глас 8.

Благословен еси, Христе Боже наш, / Иже премудры ловцы явлей, / низпослав им Духа Святаго, / и теми уловлей вселенную, / Человеколюбче, слава Тебе.

Кондак, тойже глас.

Егда снизшед языки слия, / разделяше языки Вышний, / егда же огненныя языки раздаяше, / в соединение вся призва, / и согласно славим Всесвятаго Духа.

Величание.

Величаем Тя// Живодавче Христе/ и чтим Всесвятаго Духа Твоего/ Его же от Отца послал еси // Божественным учеником твоим.

Народные традиции

В народе праздник носит названия: День Святого Духа, Именины Земли, Земля-именинница, День Духа, Духов день, Провожание русалок, Иван-да-Марья, Русальница.

У восточных и западных славян существовали поверья, что в этот особо значимый день сотворена Земля, и поэтому у земли на Духов день — законное день рожденье. Согласно народным вековым наблюдениям Духов день напрямую часто связан с грозами, и по его погоде можно судить о погоде всего оставшегося лета.

В преданьях дореволюционной царской России описывается, что в надвечерии Духова дня Святой Дух нисходит на землю, появляясь в жилищах и разливаясь по полям. Считалось, что нельзя беспокоить землю в этот день: пахать, боронить, засевать, копать, сажать, вбивать колья, потому что Земля-Матушка беременна и вынашивает урожай. Верили, что перед рассветом она открывает в Духов день свои тайны. Некоторые, помолившись Святому Духу, уходили «слушать клады», приложив ухо к земле, однако подземные и наземные тайны могли открыться только благочестивым людям и, конечно же, в первую очередь праведникам.

Так как Духов день - крепко связан с язычеством, то даже после принятие христианства наш народ пытался задобрить злых духов. Для этого женщины выходили в лес, к реке и развешивали везде старую детскую одежду. При этом считалось, что если встретить русалку, то в таком случае есть огромный шанс обрести богатство и достаток, однако есть и риск и заполучить на свою голову беду и несчастье. Ведь вместе с тем существовало поверье, что русалки могут защекотать до смерти, или же увлечь с собой в хороводе. Особенно опасаться следовало девушкам и детям, поэтому на Русальей неделе их в лес не пускали.

Во многих районах в Духов день обходили крестным ходом поля.

В Вятской губернии существовал особый обычай «бабьего праздника», во время которого было принято кормить землю. Этим занимались замужние женщины, чаще всего пожилые. Они отправлялись в поле, там расстилали скатерти на земле, выкладывали еду и начинали трапезу, в перерывах которой разносили по полям с песнями часть принесенной еды. «Кормить земельку» приходилось самой старшей из них: она неглубоко закапывала руками кусочки еды в почву и приговаривала: «Дай нам урожай, Земля-именинница!».

Многие источники подчеркивают, что Духов день считался женским праздником. В этот день женщины любого возраста собирались вместе, сидели на земле и пели песни, потом водили хороводы. По старой языческой традиции такое поведение способствовало тому, что люди отдавали дань земле.

По поверьям, русалки в Духов день гуляют по лугам и нивам, давая им живительную влагу; там, где пробежали быстрые ноги русалок, трава будет сочнее и гуще, а ячмень, рожь и пшеница — колосистее.

Чтобы задобрить русалок крестьяне на Руси развешивали на деревья кусочки ткани. Считалось, что из этого материала русалки могут изготовить себе красивое одеяние.

Крестьяне верили: в День Духа на землю прилетают души умерших и опускаются на берёзовые ветки, поставленные на божницу или воткнутые в оконные рамы. В некоторых районах в Духов день выносили за пределы деревни обрядовую берёзку, бывшую центром праздника во время Троицких дней. Берёзку «развивали» (расплетали заплетённые до этого ветки) и оставляли деревце в чистом поле или шли топить в реке. В Сибири у молодёжи в Духов день были последние весенние гуляния. Девушки бросали в воду венки: утонет — к несчастью, поплывет — хороший знак.

Считалось, что бродящая по земле нечисть жутко боится этого дня, так как злых духов испепеляет священный огонь, который спускается с неба. В Духов день знахарки занимались травяными сборами, которыми врачевали различные хвори. В Калужской губернии полагалось в Духов день пойти на освящённый родник или колодец, бросить в воду монету, умыться, помолившись, святой водой, которая смывала всё нечистое и греховное; эту воду уносили домой, и оставляли поминальную еду возле колодца.

Также в народе верили, что в этот день нужно поминать усопших людей только сидя на земле. Тогда велика вероятность, что души умерших людей через землю обязательно услышать наши весточки.

После храма, многие торопились на кладбище, чтобы украсить ветками березы могилы. Там также устраивали трапезу. Однако всю оставшуюся еду домой не забирали, а оставляли на кладбище.

На Украине на «Богодухів день» был обычай освящать колодцы (по поверьям, именно там прячутся покинувшие озёра и реки злые, с непредвиденным поведением, русалки). После церковной литургии крестьяне с батюшкой совершали крестный ход к колодцам. Сначала батюшка освящал коллективный сельский колодец, а только затем колодцы, находящиеся на подворье. Хозяева, желающие избавиться в жилищах и подворьях от нечистой силы, выставляли у ворот стол, на белоснежной скатерти которого помещали вышитый рушник с хлебом-солью. Прочитав молитву, священник кропил святой водой стены в доме, а затем все остальные постройки, «чтобы русалки подворье не тревожили».

С праздником связано крайне много самых разных традиций. Согласно другим традициям, в этот день Святой Дух спускается к людям. Тут уже обряды не языческие, а именно народные. Люди верили, что Святой Дух начинает ходить по полям и по хатам, причем, в образе нищего и нуждающегося человека. Так что, полевые работы строго запрещены, а нищих, которые попросятся в этот день в дом переночевать – пускали в хату обязательно.
В народе на Руси всегда этот день любили и почитали, но современные городские люди о многих обычаях просто забыли.

Приметы и поговорки

• Весь белый свет Святым Духом согрет.
• Какая погода будет в Духов день, таким будет все лето.
• На Духов день тепло идёт не с одних с небес, но и от Матушки-Земли.
• До Святого Духа лучше не убирать кожуха.
• Какая погода будет в Духов день, такой будет погода в течение последующих шести недель.
• Не доверяй теплу до самого Духова дня.
• Наступит Духов день, — будет так на дворе, словно на горячей печке.
• До Духова дня ветерок холоден.
• Знобка девица-рассада, однако и та у Бога холодку просит после Духова дня.
• В этот день узнавали погоду на будущий сезон. Если понедельник выдавался с дождем и грозами, то после уже не должно быть заморозкой до наступления зимы.
• Когда у Земли именины, вся флора и фауна ликует.
• Какая погода будет на Духов день, такая же ожидается и на все лето. А вот гроза и молния в этот день - хороший знак, ведь таким образом земля прогоняет злых духов, ведь издревле считается, что именно огнем можно от них избавиться.
• На Святой Дух — венки в воду бух!
• В народе существовало много примет и легенд, связанных с этим праздником, но сохранились очень немногие.

Приметы в Германии:

• Если в День Святого Духа пошёл дождь, то он будет непрерывно идти во все семь воскресений.
• Сырой Духов день — к богатому Рождеству.

Какие бы не существовали народные поверья, связанные с этой датой, важно помнить, что, православный верующий всегда должен помнить о Боге и молиться ему вне зависимости от того, какой праздник на дворе и какие народные приметы и поверья связаны с ним. Не менее важно обязательно сходить в храм на службу и помнить, в первую очередь, о церковных законах.

liveinternet.ru

День Святого Духа - что это за праздник?

Чем знаменателен этот день?

Tju

Святой Дух - это один из трех Лиц святой Троицы: Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Сам праздник Троица отмечается три дня. В субботу - день Отца, в Воскресенье - Сына, а в понедельник, то есть в завершающий день - Святого духа. Корнями этот праздник уходит, конечно, в язычество! Славяне-язычники в этот день отмечали Семик - День Земли, растительности, природы. Они устраивали гулянья на лугах, плели венки из цветов, задабривали русалок, украшали свои жилища травами, ветками, цветами. Задабривали богов, чтобы дали урожай, хорошее сено, сытые стада. Вот современный День Святого Духа как раз приравнивается к этому чествованию Природы - земли, растений, деревьев. Христиане не делают особых различий между лицами Троицы. Поэтому поклонившись Святому Духу, они априори поклоняются Богу-Отцу и Богу-Сыну. Еще и потому отмечали этот день отдельно, что хотелось людям устроить себе дополнительный праздник)

Эления

День Святого Духа - это праздник, который отмечают после Святой Троицы. В этот день на апостолов сошел Святой Дух и они обрели возможность говорить на иностранных языках, чтобы слово божье нести в народ на Земле.

День Святого Духа отмечают в понедельник. В этот день совершается литургия. Также этот праздник называют "именины земли". В этот день поклоняются земле и восхваляют ее, а работы на земле и различные виды деятельности, связанные с возделыванием земли запрещены.

Можно радоваться и восхвалять землю, украшать травами дом, ставить березовые веточки и собирать целебные травы. Также можно смывать грехи при помощи колодезной воды, а в водоемах не купаются.

Krass

День Схождения Святого Духа - это евангелистический праздник, когда, согласно Новому Завету, на пятидесятый день после Пасхи, в воскресную Пятидесятницу, Святой Дух в виде языков пламени сошел на Апостолов и они начали проповедовать Христианство на различных языках всем народам.

Праздник Святого Духа католики и протестанты празднуют именно в Пятидесятницу, на пятидесятый (воскресный) день после Воскресения Христова - праздник в честь Третьего Лица Троицы.

У православных же этот праздник на 50-тый день называется Троица

Католики же Троицу -- праздник в честь всех Трех Лиц Бога - празднуют раздельно, через неделю после Пятидесятницы, в следующее воскресенье, завершая тем самым праздничную Пятидесятничную Октаву (8 дней - от воскресной Пятидесятницы до воскресной Троицы).

Nlo

День Святого Духа, Духов День отмечается на следующий день после праздника Святой Троицы в понедельник. Переходящий праздник, отмечается на 50 день после Пасхи.Празднуется в воспоминание, описанного в книге апостольских деяний, сошествия Святого Духа на учеников Христовых. Литургическая праздничная служба посвящена прославлению Святого Духа. В этот день, так же, как и в Троицу христианам нельзя выполнять домашнюю работу, кроме приготовления пищи. Считается, что в этот день -- Земля именинница, поэтому запрещены все работы в саду, огороде, нельзя прикасаться к земле. В нескольких государствах Европы этот день нерабочий, например в Украине. В России -- рабочий.

Радуга-весна

День Святого Духа или Духов день - это праздник, который отмечается на следующий день после Святой Троицы. Он ежегодно выпадает на понедельник, так как Троица празднуется в воскресенье.

В этот день травы и ветки, которыми были украшены храмы и церкви, прихожане разбирают себе домой. Эти травы люди вешают и цепляют себе на иконы.

Стрымбрым

День Святого Духа, отмечается всегда в понедельник, на следующий день после праздника Святой Троицы. В христианстве считается, что в этот день на Землю сходит Святой Дух и она считается именинницей. В этот день существует строгий запрет на работы на земле.

Daxut

День Святого Духа, в простонародье Духов день празднуется сразу после Троицы в понедельник. Праздник Троицы празднуют три дня суббота день Отца, воскресенье - Сына, понедельник - Святого духа. Христиане считают, что в этот день Святой Дух сходит на землю. День Святого Духа тесно связан с язычеством, в язычестве в этот день отмечали день Земли.

Дольфаника

Духов день считается днем рождения Церкви, когда случилось Сошествие Святого Духа на землю родилась Церковь.

Духов день всегда приходится на понедельник, праздничная дата всегда следует после Троицы.

Святой Дух воспринимают как божью милость, дух Христа на земле, а тело его на небесах.

Idunn

День святого духа отмечается христианской церковью всегда в понедельник, сразу же после праздника троицы, а иначе- пятидесятницы. Считается, что в этот день произошло сошествие святого духа на святых апостолов. Простонародное название праздника - духов день).

Kacevalova

Этот праздник День Святого Духа празднуется в понедельник сразу же после большого церковного праздника Святой Троицы, праздник проходит три дня: суббота день Отца, Воскресенье Сына, а уже понедельник Святого Духа

bolshoyvopros.ru

Что означает " духов день".

Натали

День Святого Духа, Духов день, в богослужебных книгах Понедельник Святаго Духа – христианский праздник, выпадает на следующий день после Дня Святой Троицы, отмечаемого Церковью в воспоминание сошествия Святого Духа на учеников Христовых. Всегда понедельник.
России в народно-церковной культуре существовал особо строгий запрет на работу в Духов день, как и в день Благовещения. В Российской Федерации данный день, как понедельник, почти всегда – рабочий.
В народной традиции с Духовым днём часто связаны грозы; по другим поверьям, погода в Духов день определяет и погоду на всё оставшееся лето.
Государства, в которых праздник День Святого Духа (понедельник) – выходной, нерабочий день
• Австрия
• Германия
• Украина
• Швейцария
• Дания
• Франция
• Нидерланды
• Люксембург
• Греция
• Кипр
http://ru.wikipedia.org/wiki/День_Святого_Дух а
Духов день
Первый понедельник после Троицы
Праздновался в начале недели Всех Святых. Утверждает божественную сущность Святого Духа и его единство с другими ипостасями Святой Троицы. В этот день крестьяне славили землю – именинницу, совершали обходы полей "кормили земельку", отдавая ей часть трапезы.
[ссылка заблокирована по решению администрации проекта] – здесь очень подробная статья об этом празднике.

Lz

ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА
В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью ''ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы'', в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.
МОЛИТВА СВЯТОМУ ДУХУ
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Перевод:
Царь Небесный, Утешитель Дух истины, везде находящийся и все наполняющий, источник всякаго блага и Податель жизни, приди и поселись в нас, и очисти нас от всякого греха и спаси, Благий, души наша.

Председатель

День Свято́й Тро́ицы, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа (греч. πεντηκοστή [ἡμέρα], pentekostē [hēmera]) — один из главных христианских праздников, входящий в православии в число двунадесятых праздников.
Православная церковь отмечает Троицу на 49 день после Пасхи, в воскресенье. В христианских церквях западной традиции в этот день празднуют Пятидесятницу, отмечая сошествие Святого Духа на апостолов, а день Святой Троицы празднуют в следующее воскресенье. Антитринитарии, не признающие Догмат Троицы отмечают его строго, как сказано в Деяниях 2.1 на 50 день после Пасхи.
Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано в Деяниях святых апостолов (Деян. 2:1-18. В пятидесятый день после Воскресения Христова (десятый день после Вознесения) апостолы находились в Иерусалиме, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4).
В этот день в городе по случаю праздника находились иудеи из разных городов и стран. Услышав шум, они собрались перед домом, где находились апостолы и услышав что внутри говорят на различных наречьях пришли в изумление. Некоторые из них насмехались над апостолами и «говорили: они напились сладкого вина» (Деян. 2:13). В ответ на такую реакцию: Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
(Деян. 2:14-18)
[править]
Название и толкование
Своё первое название праздник получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое им обещал Иисус Христос перед Своим вознесением на небеса. Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога — «Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от рабства дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через устроение Церкви» . В день Пятидесятницы была образована вселенская апостольская Церковь (Деян. 2:41-47).
Соответствующий текст в католицизме — молитва Veni Sancte Spiritus. Veni per Mariam.
Хотя в Новом Завете не упоминается, что Богоматерь была вместе с апостолами при сошествии Святого Духа, она традиционно присутствует на иконописных изображениях этого события. По этому поводу епископ Иннокентий (Борисов) пишет: «Могла ли в момент прихода Святого духа не присутствовать та, что зачала и родила через его посредство?».

Евгений белов

День Свято́й Тро́ицы, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа (греч. πεντηκοστή [ἡμέρα], pentekostē [hēmera]) — один из главных христианских праздников, входящий в православии в число двунадесятых праздников.
Православная церковь отмечает Троицу на 49 день после Пасхи, в воскресенье. В христианских церквях западной традиции в этот день празднуют Пятидесятницу, отмечая сошествие Святого Духа на апостолов, а день Святой Троицы празднуют в следующее воскресенье. Антитринитарии, не признающие Догмат Троицы отмечают его строго, как сказано в Деяниях 2.1 на 50 день после Пасхи.
Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано в Деяниях святых апостолов (Деян. 2:1-18. В пятидесятый день после Воскресения Христова (десятый день после Вознесения) апостолы находились в Иерусалиме, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4).
В этот день в городе по случаю праздника находились иудеи из разных городов и стран. Услышав шум, они собрались перед домом, где находились апостолы и услышав что внутри говорят на различных наречьях пришли в изумление. Некоторые из них насмехались над апостолами и «говорили: они напились сладкого вина» (Деян. 2:13). В ответ на такую реакцию: Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
(Деян. 2:14-18)
Название и толкование
Своё первое название праздник получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое им обещал Иисус Христос перед Своим вознесением на небеса. Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога — «Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от рабства дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через устроение Церкви» . В день Пятидесятницы была образована вселенская апостольская Церковь (Деян. 2:41-47).
Соответствующий текст в католицизме — молитва Veni Sancte Spiritus. Veni per Mariam.
Хотя в Новом Завете не упоминается, что Богоматерь была вместе с апостолами при сошествии Святого Духа, она традиционно присутствует на иконописных изображениях этого события. По этому поводу епископ Иннокентий (Борисов) пишет: «Могла ли в момент прихода Святого духа не присутствовать та, что зачала и родила через его посредство?».

Footbolyastro

День Святого Духа — христианский праздник
http://www.spektr.info/articles/religiya/105/
http://www.calend.ru/holidays/0/0/1581/
[ссылка заблокирована по решению администрации проекта]

Славянка иванова

В языческой Руси 15 июня - Зеленые святки (Духов день) являлись главным рубежом между зимой и летом. В обрядах зеленых святок приветствовали первую зелень и начало летних полевых работ. Поскольку бороться с язычеством оказалось очень сложно, христианская церковь какие-то языческие праздники попыталась взять под свое "крыло", поэтому с принятием христианства к древнейшему земледельческому празднику, посвященному духу земли, был приурочен праздник Троицы.