Еврейские женские имена и их значения

Что означают Еврейские имена: толкование и история происхождения

Большинство этих имен вы найдёте в Библии. Речь идёт, конечно, о всем хорошо известной нации — о евреях. Народ со сложной и неоднозначной историей, специфической культурой и образом мыслей, и, конечно, со своеобразной системой имянаречения, или антропонимики, как говорят ученые.

Современные еврейские имена мало изменились за последние несколько тысячелетий, они берут свои корни из Ветхого завета. Мало того, они получили широкое распространение и в христианском мире, и у мусульман.

Конечно, у последних они претерпели некоторые языковые изменения, свойственные арабским фонетическим схемам, но остались вполне узнаваемыми. Ветхозаветный Авраам в современном христианском мире звучит как Абрам, а в мусульманском — Ибрагим или Ибрахим.
Многие еврейские мужские имена, слегка преобразованные русской культурой, а порой и вовсе оставшиеся без изменений, настолько вошли в плоть и кровь нашего народа, что Гаврила не ассоциируется с еврейским Гавриилом.

Подумать, что Пётр Петрович Белкин — еврей, можно, только встретившись с человеком лично, а не при изучении анкетных данных, из которых теперь исключена «пятая» графа. Впрочем, отдельные имена носят ярко выраженный национальный еврейский характер, такие, например, как Соломон, Мойше, Иуда и множество других.

Не менее распространены и популярны среди всех народов и культур еврейские женские имена, особенно, такие как Сара, Дина, Эстер, Эсфирь. Этот список можно продолжать и продолжать, так же как и в случае с мужскими именами.

Впрочем, современная еврейская антропонимика не ограничивается только существующими именами руф номэн, которые берут свои истоки в Танах и Торе, но создаёт новые. Благо богатая языковая традиция от древнеарамейского до современного иврита позволяет это.
Перед вами справочник, содержащий около 500 еврейских имен и имен, популярных в Израиле.

Типология еврейских имен

Эти имена можно условно разделить на три типа:

Танахические, или библейские — такие как Авраам, Ривка, Двора;

Совпадающие с определенным словом языка иврит и несущие соответствующее значение, названия растений, понятий, времен года, месяцев, например Лилах, Ницан, Эмуна, Став, Сиван;

Просто красиво звучащие звукосочетания. Подобные имена, ни к чему не привязанные и не имеющие никакого смысла, к сожалению, в последнее время входят моду, но на нашем сайте их почти нет по той простой причине, что никто не в состоянии перечислить все красивые звукосочетания, способные взбрести в голову современным израильским родителям — впрочем, если вы сторонник подобного метода, вы можете им воспользоваться и без нашей помощи.

Имена из третьей группы отличает тот факт, что к любому бессмысленному звукосочетанию можно подобрать близкий ивритский корень и все же придать ему какое-то значение.
Несколько слов об особенностях танахических имен.

Евреи верят, что имя дает человеку помощь всех его прежних носителей. Например, за мальчиком по имени Авраам будет всю его жизнь присматривать наш знаменитый праотец. Именно по этой причине сложилась уже уходящая в прошлое традиция давать ребенку два, а то и три имени, при этом обеспечивая ему опеку не только дедов и прадедов, носивших эти имена, но и сразу нескольких героев Танаха.

Чем древнее имя, тем больше прожило на свете людей, откликавшихся на него. Если все они разом встанут за спиной вашего малыша, вам будет за него спокойнее. Самые древние имена — конечно, имена танахические, но есть и целый список имен времени Мишны и Талмуда, за которым тоже стоят мудрецы и наши сильные духом предки.

Выбор имени для новорожденного

Казалось бы, совет, который стоит дать молодым родителям, ищущим имя новорожденному, очевиден: выбирайте имена из Танаха, и не прогадаете. Тем более, что среди подобных имен встречаются и очень красиво звучащие: Рахель, Лея, Йонатан… Мы приводим на нашем сайте достаточно широкий спектр подобных имен, но, если вы не собираетесь растить ребенка в религиозной среде, отнеситесь к ним просто как к историческому материалу, а на практике сосредоточьтесь на более современных именах (кстати, конкретно эти выбранные нами для примера имена — Рахель, Лея и Йонатан — и сейчас достаточно популярны).

При выборе имени стоит прежде всего принять во внимание среду, в которой ребенку предстоит расти. Для религиозных евреев нет лучшего выбора, чем танахические имена. А вот мальчику из Холона длинное осмысленное танахическое имя Элимелех может доставить много неприятностей — его начнут дразнить уже в детском саду.

Для подобных случаев существует отдельный выход: сокращенные имена. Допустим, вашего любимого прадедушку звали именно Элимелех, да и имя это вы считаете вполне благозвучным. И вот в течение первых напряженных дней после рождения сына вы находитесь в постоянных колебаниях: дать ли мальчику, который пойдет в светскую школу, такое «устаревшее» имя, или же назвать его, как все, Роном или Талем? Вы можете сделать так: записать его под именем Элимелех и назвать это имя во время обряда «брит мила», но именем, которым он будет пользоваться в жизни, станет сокращенное имя Эли. В садике и в школе можете его так и записать — никто этому не удивится и не воспротивится. Есть и еще один прием: дать двойное имя, первая часть которого будет вполне современной, а вторая, которая практически нигде и никогда не озвучивается, может быть и в честь дедушек и бабушек, а также более древних предков.

Сокращенные имена вполне могут быть и самостоятельными, их записывают в удостоверении личности и в паспорте, и какая-нибудь Эсти может очень удивиться, если кому-то взбредет в голову назвать ее Эстер, и даже не откликнуться на это чужое имя.

Если вам понравилось какое-то имя и вы уже примеряете его к своему малышу, обязательно проверьте, популярно ли оно в той среде, где вы живете. Есть ли дети с таким именем на вашей улице, в детском садике за углом, в начальных классах ближайшей школы.Имена старшеклассников, и тем более ваших ровесников, вас уже не должны интересовать. Времена меняются, и с ними вместе проходит мода на имена, и вы можете оказать вашей дочери плохую услугу, «подарив» ей имя своей бывшей одноклассницы, которое вам так нравилось. Недаром же в Израиле по имени незнакомого вам человека вы можно по крайней мере с 70-процентной вероятностью определить, к какому поколению он относится.

Выясните также, не вызывает ли выбранное вами имя у современных детей каких-либо комических ассоциаций, которые вам и в голову не приходили, поскольку вы не очень хорошо знакомы с современной детской культурой — фильмами, телепередачами, песенками.
Человек может заинтересоваться именами не только в тех случаях, когда ему требуется выбрать имя для новорожденного. Допустим, вы уезжаете в новую страну. Вы хотите полностью поменять все в своей жизни, включая даже имя. Ну, и все же, подумав, вы не решитесь полностью вычеркнуть имя, данное вам родителями, возможно, вам было с ним не так уж плохо. Выход прост: вы можете приспособить свое собственное имя к новым условиям. Если вы собираетесь на постоянное место жительства в Израиль, или же только что к нам перебрались, у вас может появиться желание «ивритизировать» свое имя.

Сделать это можно двумя способами: на основе звучания и по смыслу. В первом случае вы подбираете имя, в котором один-два слога созвучны с вашим именем. Во втором случае вы берете слово, отражающее смысл вашего имени, переводите его на иврит и ищете похожие по звучанию ивритские имена. Для некоторых из вас мы уже проделали эту работу вот здесь.

—

Еврейское имя — имя, берущее начало в еврейских источниках и/или еврейских языках (иврите, талмудическом арамейском языке, идише и др.). Основная масса еврейских имён основывается на талмудическом, христианском или исламском толковании Библии, хотя у евреев встречаются имена небиблейского происхождения. Такими именами в основном пользуются люди, проживающие в Израиле или христианских странах, однако некоторые из них также прижились и в исламском мире, особенно в том случаях, когда еврейское имя упоминается в Коране.

Еврейских имена, популярные в Израиле можно условно разделить на три типа:

1) танахические (библейские) — такие как Авраам, Ривка, Двора и т.д.;

2) совпадающие с определенным словом языка иврит и несущие соответствующее значение (названия растений, понятий, времен года, месяцев и т.д. (Лилах, Ницан, Эмуна, Став, Сиван);

3) и, наконец, просто красиво звучащие звукосочетания (подобные имена, ни к чему не привязанные и не имеющие никакого смысла, к сожалению, в последнее время входят моду, но на нашем сайте их почти нет по той простой причине, что никто не в состоянии перечислить все красивые звукосочетания, способные взбрести в голову современным израильским родителям — впрочем, если вы сторонник подобного метода, вы можете им воспользоваться и без нашей помощи).

Имена из третьей группы «спасает» тот факт, что к любому бессмысленному звукосочетанию можно подобрать близкий ивритский корень и все же придать ему какое-то значение.

Несколько слов для начала в пользу танахических имен. Евреи верят, что имя дает человеку помощь всех его прежних носителей. Например, за мальчиком по имени Авраам будет всю его жизнь присматривать наш знаменитый праотец. Именно по этой причине сложилась уже уходящая в прошлое традиция давать ребенку два, а то и три имени, при этом обеспечивая ему опеку не только дедов и прадедов, носивших эти имена, но и сразу нескольких героев Танаха.

Понятно, что чем древнее имя, тем больше прожило на свете людей, откликавшихся на него. Если все они разом встанут за спиной вашего малыша, вам будет за него спокойнее. Самые древние имена — конечно, имена танахические, но есть и целый список имен времени Мишны и Талмуда, за которым тоже стоят мудрецы и наши сильные духом предки.

Казалось бы, совет, который стоит дать молодым родителям, ищущим имя новорожденному, очевиден: выбирайте имена из Танаха, и не прогадаете. Тем более, что среди подобных имен встречаются и очень красиво звучащие: Рахель, Лея, Йонатан… Мы приводим на нашем сайте достаточно широкий спектр подобных имен, но, если вы не собираетесь растить ребенка в религиозной среде, отнеситесь к ним просто как к историческому материалу, а на практике сосредоточьтесь на более современных именах (кстати, конкретно эти выбранные нами для примера имена — Рахель, Лея и Йонатан — и сейчас достаточно популярны).

При выборе имени стоит прежде всего принять во внимание среду, в которой ребенку предстоит расти. Для религиозных евреев нет лучшего выбора, чем танахические имена. А вот мальчику из Холона длинное осмысленное танахическое имя Элимелех может доставить много неприятностей — его начнут дразнить уже в детском саду.

Для подобных случаев, кстати, существует некий половинчатый выход: сокращенные имена. Допустим, вашего любимого прадедушку звали именно Элимелех, да и имя это вы считаете вполне благозвучным. И вот в течение первых напряженных дней после рождения сына вы находитесь в постоянных колебаниях: дать ли мальчику, который пойдет в светскую школу, такое «устаревшее» имя, или же назвать его, как все, Роном или Талем? Вы можете сделать так: записать его под именем Элимелех и назвать это имя во время обряда «брит мила», но именем, которым он будет пользоваться в жизни, станет сокращенное имя Эли. В садике и в школе можете его так и записать — никто этому не удивится и не воспротивится. Есть и еще один прием: дать двойное имя, первая часть которого будет вполне современной, а вторая, которая практически нигде и никогда не озвучивается, может быть и в честь дедушек и бабушек, а также более древних предков.

Сокращенные имена, вполне могут быть и самостоятельными, их записывают в удостоверении личности и в паспорте, и какая-нибудь Эсти может очень удивиться, если кому-то взбредет в голову назвать ее Эстер, и даже не откликнуться на это чужое имя.

Если вам понравилось какое-то имя и вы уже примеряете его к своему малышу, обязательно проверьте, популярно ли оно в той среде, где вы живете. Есть ли дети с таким именем на вашей улице, в детском садике за углом, в начальных классах ближайшей школы… Имена старшеклассников, и тем более ваших ровесников, вас уже не должны интересовать. Времена меняются, и с ними вместе проходит мода на имена, и вы можете оказать вашей дочери плохую услугу, «подарив» ей имя своей бывшей одноклассницы, которое вам так нравилось. Недаром же в Израиле по имени незнакомого вам человека вы можно по крайней мере с 70-процентной вероятностью определить, к какому поколению он относится (и со стопроцентной вероятностью можно определить, кто из двоих женщин мать, а кто дочь, если, например, одну зовут Геула, а вторую Таир).

Выясните также, не вызывает ли выбранное вами имя у современных детей каких-либо комических ассоциаций, которые вам и в голову не приходили, поскольку вы не очень хорошо знакомы с современной детской культурой — фильмами, телепередачами, песенками и т.д.

Человек может заинтересоваться именами не только в тех случаях, когда ему требуется выбрать имя для новорожденного. Допустим, вы уезжаете в новую страну. Вы хотите полностью поменять все в своей жизни, включая даже имя. Ну, и все же, подумав, вы не решитесь полностью вычеркнуть имя, данное вам родителями, — возможно, вам было с ним не так уж плохо… Выход прост: вы можете приспособить свое собственное имя к новым условиям. Если вы собираетесь на постоянное место жительства в Израиль, или же только что к нам перебрались, у вас может появиться желание «ивритизировать» свое имя. Сделать это можно двумя способами: на основе звучания и по смыслу. В первом случае вы подбираете имя, в котором один-два слога созвучны с вашим именем. Во втором случае вы берете слово, отражающее смысл вашего имени, переводите его на иврит и ищете похожие по звучанию ивритские имена.

felomena.com

Еврейские имена мужские и женские

Если вы – практикующий иудей или же хотите подчеркнуть свои еврейские корни, то какое имя вы изберете для своего сына или дочери? Бесспорно, хочется, чтобы оно было звучным, а для девочки – мелодичным. Чтобы оно легко произносилось и нормально воспринималось в той местности, где вы обитаете, дабы ребенок впоследствии не чувствовал себя «белой вороной». И в то же время вам, вероятно, хочется, чтобы ваши дети носили исконно еврейские имена, с особым смыслом, придающим им какие-то качества. Значит, эта статья призвана вам помочь. Ниже мы расскажем о том, как возникали имена у евреев, раскроем их значение, а также коснемся вопроса фамилий.

Древние заимствования

Теперь, чтобы подчеркнуть национальную и религиозную принадлежность, евреи для своих детей выбирают имена из Ветхого Завета или Талмуда. Но в древности эти святые книги не играли такой огромной роли в наречении младенцев. Поэтому повсеместно было распространено заимствование имен. Их избирали по причине благозвучности или из-за интересной этимологии. В первом случае такие слова перекочевывали в список еврейских имен нетронутыми. Примером тому может служить «Александр». Это имя обрело популярность в эллинистический период. У сефардов оно постепенно преобразилось в более созвучное слово - «Сендер». Из Вавилонского пленения пришло имя Мордехай, а халдеи пополнили словарь евреев такими антропонимами, как Бебай и Атлай. Не меньшей популярностью пользовались имена, звучащие на древнееврейском языке, как Меир (излучающий свет), Нехама (утешенный Богом) и Менуха.

Заимствования во времена великого рассеяния

Как сефарды, так и ашкеназы, проживая бок о бок со своими соседями не-евреями, использовали их имена для наречения детей. Однако уже не так, как в древности. Это не было простое заимствование. Значение имени переводилось на идиш или иврит. Особенно это касалось наречения девочек. Еврейские имена женские от такого заимствования пополнились Голдой (от славянского Злата), Либе – (Любовь) и Хусни (прекрасная). Наряду с этим девочек нарекали и без перевода на идиш или иврит: Чарной, Доброй. В отличие от женских, мужские имена имели двойное звучание. То есть они переводились не с местного языка на иврит, а наоборот. Так, греческие евреи нарекали сыновей Аристонами, что соответствует Тоби (лучший), Теодорами – Матитья (Божий дар). Особенно интересную метаморфозу переживали имена в Средней Азии. Они оставались еврейскими, но к ним добавлялся таджикский словообразовательный компонент. Так появились Эстермо, Боводжон, Рубенсиви и другие.

Еврейские имена мужские

В иудейской традиции принято при рождении мальчика давать ему «руф номэн». Это его имя перед Богом. Именно его произносит раввин, вызывая верующего в синагоге читать Тору. Это имя также упоминают в молитвах. Понятно, что для культовых церемоний руф номэн выбирают из Святых книг. Вместе с тем в быту мальчика могут звать иначе. И здесь родителям предоставляется полная свобода действий. Для того чтобы чадо не становилось жертвой насмешек и проявлений антисемитизма, мальчику часто давалось имя, характерное для местности проживания семьи. Иногда оно соответствовало руф номэну. Например, Лейб-Лев. Но иногда христианские и еврейские имена мужские связывала только начальная буква. Примеров можно привести очень много. В Грузии это Ицхак-Ираклий или Гершон-Гурам. Сефарды в Северной Африке в качестве второго, «бытового», выбирают мусульманские имена – Гассан, Абдалла.

Еврейские имена женские

Все родители мира, независимо от национальности и вероисповедания, хотят, чтобы их дочь выросла непревзойденной красавицей. А потому для девочки всегда выбирали имя либо с нежной мелодикой, либо со значением, «кодирующим» его носительницу на приобретение тех или иных качеств. Женщины не участвовали в иудейских религиозных церемониях, а потому руф номэн им не давалось. А следовательно, родители были вольны выбирать любые имена. В том числе и из словаря народов-соседей. Благочестивые иудеи, особенно раввины, давали своим дочерям еврейские имена из Библии. Их не так много. Это Мириам, Бат-Шева, Юдифь и другие. Но намного более популярны Розы, Ривки (королевы), Гиты (хорошие) и Гилы (радостные). Как уже упоминалось, женские имена часто заимствовались. У сефардов нередки Лейлы (черноволосая), Ясмин, у ашкеназов – Грейс, Изабелла, Катарина.

Чисто еврейская традиция

У христиан была традиция нарекать ребенка именем кума или крестной матери. Иудеи же верят в Книгу Жизни, куда Бог вписывает всех людей. Чтобы подчеркнуть принадлежность к «колену», роду, младенцев часто называли в честь предков. Направления иудаизма толкуют эту традицию по-разному. Одни верят, что нужно давать ребенку еврейские имена ныне живых бабушки или дедушки. Другие же считают, что лучше отдать чадо под покровительство уже умершего, но прославившего свой род предка. Дескать, так его качества перейдут к младенцу. Так или иначе, но эта традиция привела к тому, что количество еврейских имен, используемых в обиходе, сократилась до пары десятков.

Еврейские суеверия

В древности, когда кто-либо заболевал, его временно именовали Хаимом. Это делалось для того, чтобы обмануть Ангела Смерти. Иногда магия срабатывала. И младенца, родившегося чахлым, болезненным, стали нарекать Хаимом. Ведь значение этого имени – «Жизнь». Еще позже, во времена великого рассеяния, для пущей верности таких слабеньких мальчиков стали нарекать «Хаим-Виталь». Второе имя тоже означает «жизнь», но на латыни. Из тех же побуждений слабеньким деткам давали такие еврейские имена, как Алтер (старый), Дов (медведь) или Лейб (лев). Существуют сведения, что раньше подобным прозвищем нарекали всякого младенца в первый месяц его жизни. Но постепенно такое жизнеутверждающее значение еврейских имен стало закрепляться за человеком на всю жизнь. Особо удачным, по мнению иудеев, было родиться на праздник. В связи с этим появилось имя Песах (мужское) и женское Лиора (мне свет) – для девочек, родившихся на Хануку.

Фамилии

Долгое время евреи к своему имени присовокупляли только название местности или города, где они родились. Так, кстати, поступали и христиане простого происхождения. Но, поскольку ашкеназы имели обычай называть детей в честь своих родителей или дедов, а в царской России существовала черта оседлости, еврейские имена и фамилии, имеющие «географическое» происхождение, стали путаться. Чтобы внести ясность среди многочисленных Моисеев из Бердичева и Абрамов из Могилева, стали называть людей по отцу. В России прибавляли славянские окончания фамилий: -ов, -ин, -ев. На Украине появились Моисеенко, Абрамовичи и тому подобные. По этому принципу образовались антропонимы Давидзон, Ицхакпур, Габриэл-заде и Ибн-Хаим. Но и эти еврейские имена и фамилии часто повторялись. Тогда стали называть людей по профессии. Их просто переводили на идиш. Так возникли имена Шумахер (сапожник), Шнайдер (портной) и Байер (мельник).

syl.ru

Список женских еврейских имён из Библии

liveinternet.ru